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Creer en tiempos difíciles: La ciencia no apagará la llama de la fe.



ISBN:  978-84-8267-997-6

El avance de la ciencia en el siglo XX ha llevado al hombre del siglo XXI  a una espiral de interrogantes que lo ha precipitado a resumir sus dudas de forma simplista: Dios no existe porque ya no es necesario para justificar las maravillas de la naturaleza.

Hoy la confrontación entre ciencia y fe están claramente definidas, al igual que la sociedad: dividida entre creencia y descreimiento.

¿daremos la espalda a la ciencia porque se la percibe como una amenaza para Dios?

¿daremos la espalda a la fe admitiendo que la ciencia está acorralando a la religión?

Son tiempos difíciles para el creyente. Pero, tal vez por ello, tiempos apasionantes para la búsqueda de una fe auténtica y dinámica. Una fe personal, interiorizada y experimentada, lo bastante fuerte como para entablar debate con una sociedad que ha dejado de creer en la trascendencia.

La tesis defendida por el autor es que la crisis que enfrenta la fe cristiana en el siglo XXI no es fortuita ni se nos ha venido encima de repente, sin anticipar datos que nos advirtieran. Estaba ya presente en el siglo XX y hunde sus raíces en épocas anteriores. Los elementos que nos han llevado a la confrontación actual vienen de lejos y se han desarrollado paulatinamente. Nos conviene pues conocer su historia y analizarlos a fondo.

Para hacer frente a los “ataques” actuales de la ciencia, –afirma el autor– la fe cristiana ha de cambiar sus actitudes del pasado, marcadas por la “estática”, la “contemplación” y la “mística”, por una actitud dinámica de participación que aporte a la sociedad propuestas concretas. Es decir, por una acción evangelizadora contemporánea que dinamice la vivencia del evangelio frente al hedonismo, la pérdida de valores, la indiferencia hacia los ideales de cualquier clase y el egocentrismo enraizado en nuestra sociedad.

Haciendo suyas  las palabras del científico cristiano Frances Collins, director del proyecto Genoma Humano, en su obra “El lenguaje de Dios” cuando afirma: El Dios de la Biblia es también el Dios del genoma. Se le puede adorar en la catedral y en el laboratorio. Su creación es majestuosa, sobrecogedora, compleja y bella, y no puede, por tanto, estar en guerra consigo misma", el autor  aporta respuestas coherentes a los problemas de la fe en todas sus dimensiones.

Una valiosa herramienta de ayuda para líderes y educadores cristianos cuando se ven confrontados por preguntas difíciles de jóvenes estudiantes. Pero también cuando ellos mismos se ven asediados por inevitables crisis de fe o por el dilema que se planteó Benedicto XVI en su visita al campo de extermino de Awuschwizt en Polonia: “Dónde estabas Señor cuando todo esto sucedía”.

Un libro bien escrito y bien documentado que aporta una visión global, fresca y coherente al problema de la confrontación entre ciencia y fe.
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El autor estructura el contenido de la obra en tres partes:

En la PRIMERA que titula «LOS COMPLEJOS CAMINOS DE LA FE», describe la naturaleza del problema: «Creer hoy: una experiencia difícil». Y lo hace utilizando el modelo simbólico de las “dos ciudades”, la “ciudad de Dios” y la “ciudad secular” que Agustín de Hipona planteó como símbolo de la sociedad de su tiempo, pero cuyo sentido metafórico puede actualizarse en cualquier época de la historia. En muchos momentos de la vida del creyente, las dos ciudades entran en conflicto en su corazón, en su mente y en sus deseos inmediatos. Una situación que se ve agravada por los llamados “silencios de Dios” que se nos hacen inexplicables fuera de la mística y una fe a toda prueba.

La SEGUNDA PARTE: «CIENCIA Y FE: breve historia de una discrepancia» describe cual ha sido la evolución de la crisis de la fe cristiana y sus causas. Desde el amanecer de la ciencia en el siglos XVI y XVII hasta llegar al actual nuevo ateísmo militante, analiza las posturas de los más importantes filósofos, científicos y exponentes de ambas posturas. Y concluye preguntándose: ¿Por qué confrontación en lugar de cooperación?

En la TERCERA nos habla de «EL SENTIDO ESCATÓLOGICO DE LA FE Y LA MISIÓN DE LA IGLESIA». donde expone con claridad el plan divino de salvación para la raza humana, la esperanza de la parsuía, la percepción que de la misma han tenido grandes filósofos y científicos a lo largo de la historia, y el sentido de la fe en el discurso escatológico de Jesús. Su tesis es la del teólogo Tiemo Rainer Peters en su obra: “La provocación del discurso sobre Dios”: «Debería resultarnos estimulante que, precisamente hoy, por encima de las diferencias doctrinales, volviéramos a situarnos en la escatología, de la que la teología y la Iglesia han vivido siempre y en la que tienen, sin duda, su única posibilidad de supervivencia».

A la hora de aportar respuestas a las inquietudes de la sociedad del siglo XXI, presenta las propuestas de las distintas Iglesias y confesiones cristianas y las enlaza con sus propias propuestas:

Primero. Responder al antropocentrismo, que toma forma en el siglo XIX, se establece en el siglo XX, y ha pasado a ser una característica de la sociedad actual.

Segundo. Responder al secularismo, que enseña que nada podemos esperar del futuro, porque no hay futuro después de la muerte.

Tercero. Responder al sentimiento de soledad característica de las sociedades urbanizadas.

Concluye que el viento de la ciencia no apagará la llama de la fe, antes por el contrario, ciencia y fe han de acabar por entenderse y colaborar mano a mano en aportar respuestas a la sociedad: la una respuestas a los problemas del cuerpo que conforman el día a día de nuestra historia, proporcionándonos un mundo mejor, y con ello, un presente mejor; la otra respuestas a las incertidumbres del alma, proyectándonos hacia un devenir trascendente.

Lograr ese entendimiento y aportar a la sociedad del siglo XXI la esperanza psicológica que la ciencia no le puede aportar, es misión de la Iglesia, y es una misión escatológica y el objetivo del presente libro.
Información adicional
ISBN 9788482679976
Autor Lozano Diez, Juan
Encuadernación Rústica fresada
Publicacion 30/06/2016
Idioma es
Páginas 272
Medidas 15 x 23 cm