Gaebelein, Arno C.
N. en Turingia (Alemania), pero emigró a Estados Unidos en su juventud (1879). Fue un voraz lector de la Biblia y de las lenguas clásicas. Ordenado al ministerio de la Iglesia Metodista Episcopal (1885), pastoreó diversas iglesias en Baltimore, Maryland, Nueva York y Nueva Yersey.
Buen conocedor del hebreo trabajó entre los judíos buscando su conversión al cristianismo. Fue superintendente de la Misión Esperanza de Israel (1894-99). Editor de la revista Our Hope (Nuestra Esperanza), desde 1884 hasta su muerte. En ella atacó al antisemitismo y expuso sus puntos de vista sobre la interpretación profética.
Participó en grandes y numerosas conferencias de carácter interdenominacional. Escribió un buen número de libros de estudio bíblico y profético, desde una perspectiva premilenial. Asimismo escribió sobre la cuestión judía, su restauración y su lugar en el plan de Dios. Su preocupación mayor fue leer los "signos de los tiempos". Cada acontecimiento histórico lo encuadraba en el drama del conflicto entre Dios y Satanás.
Es una de las figuras que más contribuyó al desarrollo del dispensacionalismo y fundamentalismo americano. En 1899 abandonó la Iglesia Metodista Episcopal a la que consideraba en estado de "apostasía". De este modo animó un separatismo eclesiástico que iba a estar muy en boga en el fundamentalismo militante. Entendió que la separación radical del mundo debe ir unida a la separación obligatoria de la Iglesia mundana. Intervino, en calidad de consultor, en las notas de la Biblia de Scofield (v.).
Buen conocedor del hebreo trabajó entre los judíos buscando su conversión al cristianismo. Fue superintendente de la Misión Esperanza de Israel (1894-99). Editor de la revista Our Hope (Nuestra Esperanza), desde 1884 hasta su muerte. En ella atacó al antisemitismo y expuso sus puntos de vista sobre la interpretación profética.
Participó en grandes y numerosas conferencias de carácter interdenominacional. Escribió un buen número de libros de estudio bíblico y profético, desde una perspectiva premilenial. Asimismo escribió sobre la cuestión judía, su restauración y su lugar en el plan de Dios. Su preocupación mayor fue leer los "signos de los tiempos". Cada acontecimiento histórico lo encuadraba en el drama del conflicto entre Dios y Satanás.
Es una de las figuras que más contribuyó al desarrollo del dispensacionalismo y fundamentalismo americano. En 1899 abandonó la Iglesia Metodista Episcopal a la que consideraba en estado de "apostasía". De este modo animó un separatismo eclesiástico que iba a estar muy en boga en el fundamentalismo militante. Entendió que la separación radical del mundo debe ir unida a la separación obligatoria de la Iglesia mundana. Intervino, en calidad de consultor, en las notas de la Biblia de Scofield (v.).
OTROS LIBROS DEL AUTOR
- Clave de las visiones y profecías de DanielPrecio especial 10,40 US$ Precio habitual 10,95 US$